Охота

Скандинавская социальная драма на тему педоистерии. Из плюсов — можно отметить отличную игру актёров и прекрасный сеттинг для раскрытия подобной темы — маленький скандинавский городишко, где все друг друга знают.

Именно провинциальность места действия во многом и даёт старт основной сюжетной линии, так как отдалённость от столицы приводит к рассмотрению подозрительного поведения детей абсолютно некомпетентными «специалистами», которые недолго думая могут сломать человеку жизнь.

Главный герой, у которого только-только всё начало налаживаться (и личная жизнь, и возможность видеть сына от первого брака), сталкивается со шквалом обвинений и тотальной дискриминацией в небольшом сообществе. Процесс постепенного, но стремительного превращения человека в изгоя показан отлично. Не упустили и как в такие моменты испытываются дружба и отношения. Всему происходящему на экране веришь, а за дальнейшую судьбу Лукаса переживаешь.

Подкачала разве что концовка — слишком грубо оборвали всё происходящее на протяжении почти двух часов ленты и привели сразу к развязке, с намёком на то, что единожды испорченная репутация даже после опровержения (хотя неясно, насколько официальным оно было) не успокоит самых отбитых деревенских жителей. Почему в фильме не допускалась мысль о переезде — большой вопрос, но спишем на скандинавский менталитет.

Правда и справедливость

Правда и справедливость — самый дорогой эстонский фильм. Этакий Вечный зов местного разлива и масштаба, в котором сюжет крутится вокруг жизни одной семьи на одном хуторе на протяжении нескольких десятков лет.

С первых кадров видно, что на декорациях не экономили, вся хуторская жизнь выглядит более, чем правдоподобно. Уже за одно это фильму можно поставить плюс — не самый частый сеттинг в кино здесь раскрыт по полной.

Второй плюс за полное отсутствие русофобии. России в фильме вообще почти нет. Действие разворачивается в конце XIX века и кроме рублей, портрета императора в зале суда и периодических заявлений о готовности поехать на каторгу в Сибирь, ничто и не напоминает о вхождении Эстонии в Российскую Империю.

Третий, самый жирный плюс за сюжет. Понятно, что в основу лег один из самых известных и любимых на родине романов, но и киношники постарались, смотреть интересно и не зная первоисточника. Обилие мелких деталей (вроде досочки у порога дома, чтобы скотина не забегала), живущих своей жизнью, лишь усиливает погружение в атмосферу эстонского хутора.

Сама же история — сага о семье фермера Андреса и его противостоянии с хитрым, но харизматичным алкашом-соседом Пеару. С течением десятилетий акценты в фильме меняются. Первоначальная праведность первого постепенно сменяется лукавой набожностью, а вредные издевательства второго становятся какими-то более добрыми, что ли.

Паралелльно развивается история батрака Юсся и его жены Мари, а ближе к концу фильма возникает проблема отцов и детей. И тут уже «праведный» трудоголик Андрес начинает откровенно проигрывать своему соседу с кривдой.

Основная идея фильма — на болоте счастья не построишь, а упорством лишь навредишь, показана на примере всей жизни главного героя, и где-то рядышком звучит мотив о том, что слишком набожные люди постепенно теряют человечность.

Получилась многогранная отлично сыгранная история, можно смело рекомендовать к просмотру, если не пугает хронометраж — в фильме очень много общих планов, сюжет развивается медленно, а сама лента рассчитана, скорее на медитативный просмотр. Если не отпугивает, то точно стоит посмотреть.

Фараон

Возможно когда-то этот фильм и был крут, но постарел он прескверно. Во-первых, судя по всему, эта адаптация романа для самой читающей части суши подразумевает обязательное знакомство с первоисточником, ибо многие сюжетные линии крайне скомканны, а за кадром происходит столько всего, что голова идёт кругом. Во-вторых качество оцифрованных записей оставляет желать лучшего — очень часто приходится изрядно напрягаться, чтобы различить, кто есть кто в кадре. Одёжи у древних египтян, понятное дело, немного, так что во многих сценах остаётся следить за перемещением смазанных полуобнажённых человеческих силуэтов и пытаться узнавать по голосам.

Из плюсов — ну хоть какое-никакое, а погружение в мир Древнего Египта фильм даёт. Конечно, югославско-голливудские экранизации античных мифов были сняты в то же примерно время получше, но вот эта вот смесь масштабности и киношной наивности тех лет делает фильм уютным.

Итог получается смешанный — с одной стороны здесь много сильных сцен с рассуждениями о природе власти, которые отдельно смотрятся более, чем достойно (особенно учитывая возраст картины), а с другой — рваный сюжет, который не позволяет полноценно собрать всё, происходящее на экране, вместе (судя по отзывам читавших, киношники изрядно порезали первоисточник).

Такое вот странное путешествие в мир Древнего Египта, с полуобнажённой Брыльской, про которую не пишут лишь в каждом десятом обзоре (для человека моего возраста и не плюс-то вовсе) и одами богам и фараонам на польском языке (вот это уже круто), и унылой пустотой вокруг всего этого.

Укрытие

Очень красивый фильм про дебют шизофрении. Как и в Глюках, с тем же актёром в одной из главных ролей, здесь механизм развития безумия показан на 5+.

Как и в Глюках, здесь нет ничего лишнего, а сам фильм смотрится на одном дыхании.

Единственный минус — это концовка, она тут получилась, хоть и открытой, но довольно-таки слабой, что не умаляет достоинств этого отличного фильма на вечер.

Глюки

Очень хорошее кино, которое на момент выхода было вполне себе проходным, но сегодня смотрится прямо-таки выдающимся.

История о падении одинокой женщины в пучину безумия со своим новообретённым другом, снятая почти полностью в номере дешёвого мотеля, который преобразуется вместе с изменением состояния главной героини.

Фильм хорош, не разбрасывается лишними деталями, и при этом содержит обилие упоротых и интересных диалогов.

Отличный, упоротый в хорошем смысле, фильм.

Ночь с психопатом

Странный гибрид комедии и ужасов, у которого не получается полноценно быть не тем, ни другим.

Первая половина фильма снята как типичная комедия, хотя происходящее на экране не очень соответсвует постановке, а ближе к середине всё и вовсе скатывается в какую-то чернуху, чтобы завершиться слащавым хэппи-эндом.

Подобного рода фильмы могут неплохо приподняться за счёт колоритного и харизматичного психопата, но этой ленте не повезло — всё «безумие» здесь просчитывается с начальной сцены, и дальнейшие действия психопата никакой интриги в себе не таят.

Титры с безумным гримасничаньем, как в Перл, лишь подчёркивают всю слабость персонажа и актёра в сравнении с источником вдохновения.

Мозг и музыка

Странная книга с не очень понятным посылом. Изначально кажется, что читаешь несколько причёсанный автореферат, однако к середине книги обилие воды заставляет в этом усомниться.

В прочем, если дочитать до конца — то да, это-таки автореферат к исследованию про восприятие музыки людьми без музыкального образования.

Три тезиса размазаны стократными повторениями на почти 300 страницах. Слишком сильно нашу соотечественницу затянула американская система образования. Печально было натолкнуться в книге на те беды, из-за которых приходится пристально присматриваться к популярным книгам с иностранными фамилиями на обложках.

Из плюсов — написана она очень легко, читается быстро и приятно, мотивирует заниматься музыкой, ведь:

  • музыка воздействует на нашу психику на протоуровне (эмоциальный отклик примерно одинаковый для всех, неважно к какой культуре человек относится)
  • музыка лечит и позволяет улучшать самочувствие и бороться с некоторыми когнитивными и не только бедами
  • музыка доступна всем
  • основной «прикол» в уровнях энергетического напряжения, которое возникает у слушателя при переходе от одной ноты к другой

Вот, собственно, добрые две трети книги. Не благодарите.

Крушение мира

Самая выдающаяся характеристика этого фильма — разброс в 2 балла между оценками на Кинопоиске и IMDB. Других выдающихся достоинств у картины, к сожалению, нет.

«Богатый грипп», как называется этот фильм на родине, пытается показать, что же станет с миром, когда вдруг начнут умирать самые богатые люди. Стоит отметить, что расхождением в названиях различия между нашей версией и оригиналом не ограничиваются — в процессе адаптации потерялось не только несколько затянутых сцен (а ими фильм и после обрезки чрезвычайно перегружен), но и сцена самопожертвования свекрови главной героини фильма. Так что от попыток играть в нейтральность оригинала, пусть и не очень убедительных, в русской версии почти полностью отказались, а мир без богатых, по мнению наших локализаторов, однозначно находится на пороге крушения.

Сама по себе лента снята как «нейтральное кино на остросоциальную тему с серой моралью», типа как Падение империи, где в серой каше уже было сложно понять кто за кого и против кого, и какого чёрта вообще в кадре происходит. Символизм тут подаётся настолько тонко, что рвётся прямыми объяснениями персонажей (даже отсылка в имени главной героини Лоры Палмер разжёвывается на первых минутах фильма).

Главная героиня — клиническая карьеристка и пытается добиться такой же жизни для своей дочери (которая живёт с отцом и для которой внимание дороже денег), на которую нет времени. Тем временем в мире начинают умирать богатые люди, как раз к тому моменту, как героиня получает заветное повышение. Дальше — просто сумбур из затянутых сцен и плакатных речей всех без исключения плоских персонажей. С художественной точки зрения тут однозначный провал, остаётся лишь говорить об общем посыле фильма-притчи.

Основная проблема этого фильма в том, что будучи притчей, он практически начисто лишён интересных и запоминающихся образов. Страсть режиссёра к серой морали привела к какому-то месиву на экране. А верность повестке не позволяет сценаристам разыграть карту с социализмом. Ведь что делают все богатеи, успугавшиеся недуга? Раскидывают свои активы по своим подчинённым, нигде и не возникает речи о том, чтобы провести национализацию или распределить владение предприятиями между всеми работниками. Основной посыл в том, что раз деньги стало зарабатывать опасно для жизни, то люди просто взяли и перестали делать что-либо. Как будто бы никогда не было обществ, где люди жили без патологической тяги к обогащению.

Таким образом единственная противостоящая стяжательству в фильме идея — жизни в творческом поиске с возможностью самопожертвования в фильме раскрывается куда меньше, а в русском переводе она и вовсе почти обрезана.

Концовка с первобытным коммунизмом в африканском племени и «изобретением» главной героини, в итоге, может быть истрактована диаметрально противоположно зрителями из разных стран. Если учесть, что всё это затеяла ГГ ради первых своих заработанных часов (а не какой-то вещи мужа или свекрови, отдавших жизни, чтобы она с дочерью могла добраться до Африки из распадающейся Европы), то у оригинального названия фильма Гриппа богатых появляется ещё одно значение — про неизлечимость некоторых людей от пороков общества потребления. В Крушении мира же можно увидеть в этом поступке попытку возродить этот самый распадающийся мир.

Сложно, конечно, снимать фильмы на такую тематику игнорируя социализм, коммунизм и другие подобные исторические режимы, пространства для манёвра почти не остаётся.

Сырое

Как хороший артхаус фильм начинается нарочито обыденно и потом довольно быстро нагнетает градус безумия.

История о младшей сестре, которая вслед за старшей поступила в ветеринарный колледж довольно-таки быстро начинает демонстрировать крайне необычные традиции местного студенчества. При этом, основной конфликт фильма долгое время остаётся непонятным. Вроде бы агрессивные «деды» и не представляют из себя никакой угрозы, кроме обилия мелких и не очень бытовых неприятностей, но что-то в происходящем кажется неуместным и инородным.

Главная интрига раскрывается только к середине фильма, и здесь лента начинает потихоньку сбавлять обороты. Понятно, что особое состояние главное героини является символическим отображением её взаимодействия с миром и людьми рядом (какое фестивальное кино без этого?), но все, что происходит в последней трети фильма кажется каким-то сумбурным и недожатым.

Финальный диалог с отцом, конечно, несколько приподнимает планку и может служить оправданием всему тому месиву, что происходило на экране последние полчаса, но как-то слишком слабо по итогу получилось.

Чего-то мне в этом сыром фильме не хватило, но он и в таком виде хорош, не все любят нормальную прожарку.

Душегуб

Трукрайм-история позднесоветского маньяка Михасевича подаётся Бутой на фоне распада системы охраны правопорядка в БССР. Книга пытается ответить на вопрос «Все ли люди преступны по своей натуре?» рассматривая как поведение самого Михасевича, так и методы ведения следствия по его преступлениям.

Книга страдает теми же болячками, что и Расчленинград — на данный момент самая последняя книга Буты. В Душегубе даже ещё больше странно согласованных между собой предложений и порой отсутствуют важные детали, порой приходится перечитывать страницу несколько раз, чтобы понять что за чем происходило в хронологическом порядке или сколько лет было тем или иным участникам описываемых событий. Присутствуют повторения, а в одном месте и вовсе абзац повторяется трижды — два раза по тексту и один раз в бесполезной «журнальной» сноске.

Но эти недостатки не отнимают главного достоинства книги — получилась хорошо собранная история о том, как жили и работали люди в белорусской глубинке, и как общественная норма тех «спокойных» лет смогла воспитать и долгое время на замечать маньяка, которому жизненно необходимо было регулярно выходить на «охоту» в окрестностях своего жилища.

Отдельной линией проходят судьбы тех, кого осудили за преступления Михасевича и потом реабилитировали (некоторых посмертно) — это самая жуткая часть книги.

Достаточно подробно описана личная жизнь душегуба — его отношения с родителями и семьёй. За это книге отдельный плюс.

Хороший трукрайм, но с обилием изъянов в плане языка и редактуры, но лучше у нас, к сожалению, ничего нет.