Месяц: Май 2020

Закупись надолго

Интересное есть сообщество на реддите, люди там ищут вещи, которые бы можно было использовать как можно дольше. Отличный способ сэкономить даже не столько деньги, сколько время на выбор продукта, ну и осознанно что-то потребить.

Жалко, что для нас многие вещи оттуда влетают совсем в копеечку.

Исповедь неполноценного человека

Очень короткая и интересная биография получилась.

Рассказывая иносказательно историю развития и становления личности, Осаму преодолевает несколько этапов её взросления. На первый взгляд речь здесь идёт о «проблеме» автора найденных тетрадей. На деле же это, скорее, попытка ещё раз посмотреть на взаимодействие личности и общества.

Это очень европейское произведение. Сама по себе структура деления повествования на три тетради с детством, отрочеством и взрослой жизнью, во многом является отсылкой к Фрейду и другим представителям психодинамического подхода. Постоянные отсылки к христианству и при этом упоминание разнообразных японских бытовых традиций создают на фоне основного повествования ощущение борьбы между традиционной японской культурой и захлестнувшей страну европейской.

Сама по себе история Ёдзу (так главного героя зовут) малопоучительна и интересна разве что красотой самого своего описания. Композиционно нужно большое мастерство, чтобы описать всю жизнь в таких подробностях на столь малом числе страниц.

Вкратце — Ёдзу человек, который с детства не научился сопротивляться любым внешним воздействиям. Скорей всего причиной такой ситуации является его высокое происхождение и тот факт, что он самый младший брат. Его честность и миролюбие известны и понятны в той или иной степени каждому читателю, однако в итоге, из-за своей неспособности противостоять обществу в малейших посягательствах на свою самость, Ёдзу скатывается в пучину зависимостей и, что ещё хуже, получает испорченное об этом обществе представление.

На фоне конфликта искренной личности и лицемерных общественных формальностей примечательно и приятно описаны отношения как со столичными кутилами — эгоистами, так и с людьми, которые помогают Ёдзу за его искренность, к абсолютному непониманию последнего. В самом конце романа ему даётся оценка, как святому и светлому человеку. Тем самым вскрывается парадокс, что желавший стать как все Ёдзу на самом деле казался этим «всем» высшим человеком, лишённым страстей (которые и помогают всем нормально функционировать в обществе). Вину, естественно, повесили на отца Ёдзу, но ведь мы-то знаем, что там на самом деле было.

Уже за это можно похвалить роман, но второй слой даёт ему куда больше глубины. По мере жизнеописания Ёдзу проскакивают упоминания о древнем японском принце, который привёз в Японию много китайской культуры, развитии синтоизма, развитии буддизма, рубайи Хайяма, христианские отсылки. В заключении становится известным описываемое в романе время и многое-многое становится понятным и обретает новые оттенки…

Дефицит искренности

Давно хотел рассмотреть деградацию отечественного телевидения на примере подростковых передач, приведя в пример «До 16 и старше» и практически полное отсутствие её аналогов в нулевые и десятые годы. Правда, можно на примере этой же передачи посмотреть как менялось телевидение в целом.

В 90-ые мне было меньше 10 лет и, понятно, что попадая на такие передачи, я обычно предпочитал мультики (или Криминальную Россию), но, тем не менее, иногда смотрел и «До 16 и старше», в те далёкие годы без интернета это была хоть какая-то возможность узнавать о том, что происходит на улице.

Сегодня же, когда мне что-то подобное попадает в предложку, то поражает степень открытости людей и подростков, которые говорят о своих желаниях и стремлениях.

Понятно, что в рамках гласности позднесоветские выпуски в основном били по социальным проблемам и обличали покровы, однако между всей конъюнктурной начинкой были и вполне себе живые сюжеты, где подростки пытались разбраться в вечном.

11 лет спустя большая часть разговоров ведётся уже больше о субкультурах (что здесь, что в выпуске про скинхедов), а вставки с самодеятельностью и актуальными перестроечными рокерами заменили Scooter и Bloodhound Gang.

Конечно дискуссионность здесь ещё остаётся, сегодня, к примеру, адекватно рассматривать тех же зацеперов вообще нигде не могут, даже в интернете, кроме как на зацеперских форумах их точка зрения нигде не представлена. Ну а на скинов есть 282 статья. Лексика всё ещё кажется заоблачной, а рассказывают люди о себе не за деньги, из искреннего желания поделиться. Остатки советского мышления в обществе дают о себе знать.

Если же даже отойти от таких радикальных течений, то несложно заметить, что от искреннего обсуждения основных идей и абстрактных понятий люди постепенно стали прятаться за ширмами субкультур, а позже и вовсе ушли в постметаиронию.

Сегодня даже в интернете сложно найти людей, которые искренне пытаются донести до других свои открытия, опасения и стремления. Большая часть видео на ютубе сделаны ради рекламы или хайпа, чтобы эту рекламу вставить.

Отчасти это происходит из-за страха конкуренции, а вот отчасти от доступности информации. Большинству людей кажется, что с интернетом все всё знают. Однако точно так же можно было сказать и в 80-ых. В каждом селе есть библиотека с Большой Советской Энциклопедией — чего ещё какие-то книги писать и передачи снимать, однако же развивать идеи нужно и важно.

Без развития идей все мы скатимся к заштампованно-образному мышлению и получим те же искажения, что и «верующие по умолчанию», которые не читали своего священного писания и просто «за всё хорошее» и надо поступать «по-божески».

Так что проблема не в телеке, проблема в самом обществе. И поменять её возможно лишь вновь начав испытывать к другим людям доверие и отбросив примитивные позывы к конкуренции. Мы можем грызться друг с другом, а можем помогать друг другу становиться лучше.

Спираль

И тут про маяк было. Раскрашенная версия взята с
https://www.deviantart.com/huynhthanhson/art/Ito-junji-Uzumaki-Ngon-hai-dang-mau-den-516817132

Интересная история. Конечно избалованному воображению непросто испугаться нарисованных статичных картинок, но жутковатые ощущения манга вызывает. Концовка основного сюжета и добавочная глава про галактики лишь дополняют ощущение спирали.

История маленького городка, своеобразная мифология проклятия спирали и всякие сверхъестественные вещи, происходящие с местными жителями и гостями города, рассказанные от лица школьницы без малейшего намёка на фансервис — это круто.

Да и детализация тут на уровне. Определённо стоит ознакомиться и с другими работами Ито.

Самоорганизация на самохосте

Недавняя временная недоступность Трелло натолкнула на мысль о поиске самохостящегося аналога. Чего бы не взять самоорганизацию целиком и полностью в свои руки?

Исходя из критериев, озвученных в предыдущем посте, были отобраны кандидаты, а также почти оставлена надежда развернуть всё это дело на виртуальном хостинге:

Читать далее Самоорганизация на самохосте

Ты и я — счастливая страна

Когда-то давно, когда я выбирал экзотическую страну, куда бы хотелось поехать мне приглянулась Республика Вануату.

Приглянулась она мне по нескольким причинам — язык, климат, культура, история и счастье. Но обо всём по порядку.

Местный язык бислама -«чёрный» диалект английского, пишется странно, а вот если пытаться прочитать написанное про себя, то сразу становится понятен даже акцент.

  • buk blong mi — моя книга (книга, которая принадлежит мне)
  • man blong Amerika. — человек из Америки, американец
  • hemi woman blong saiens — она человек науки (она учёный)
  • man blong dring — «человек питья», пьяница
  • Ripablik blong Vanuatu — Республика Вануату.

А гимн у них называется «Yumi, Yumi, Yumi», что переводится как «Мы, мы, мы» you and me.

Климат шикарный. Вануату расположена на тропических островах в Тихом океане. Медицина позволила взять малярию под контроль и от неё больше никто не умирает.

Культурно у местных получилось хорошо сплести остатки от колониальных культур с местными культурами. Судя по тому, что в Вануату проживают носители 200 языков, там есть что поизучать и посмотреть. Из-за своего местоположения и соседства британцев и французов, местные жители не должны были подвергнуться такому сильному вмешательству колониальных сил.

Путешественники, которые посещали Вануату, говорят о том, что местные следуют «кастому» очень размытому набору правил, которые не поощряют небрежительное отношение людей друг к другу. Видимо, благодаря колониальному периоду, все разнообразные племена удалось-таки собрать вместе, и они выработали стратегию мирной совместной жизни. Там не особо распространено воровство и местные жители охотно помогают даже туристам.

Ну и главное — счастье. Несколько лет назад Вануату была самой счастливой страной по версии Happy Planet Index, сегодна она на 4 месте, но тем не менее.

Сама по себе идея подсчёта счастья в стране таким образом очень интересна. США и Россия в этом индексе находятся довольно близко не входят в даже в первую сотню стран со счастливым населением. Что уже намекает нам о том, что прогресс и развитие предприятий не всегда идёт на пользу местным жителям.

Ведь смогла же самая бедная тихоокеанская страна с низким уровнем образования и производством крутых почтовых марок как одной из главных статей дохода, спокойно держаться в десятке самых счастливых и привлекать туристов со всего земного шара.

История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж

Неожиданное для тех лет кино, поражающее своей реалистичностью и откровенно документальными вставками. Всего три профессиональных актёра, все остальные — настоящие колхозники.

Рассказывая историю беременной Аси, за руку которой соперничают двое претендентов, кино подвергает беспристрастному анализу и рассмотрению достижения советского общества.

Без открытой агрессии показано соседство советской идеологии и веры в светлое будущее с иконами и старыми деревенскими поверьями. Из разговоров колхозников становится понятно, что работа пропагандистов желаемых результатов не принесла.

По сути, кино сложно назвать антисоветским, оно тепло относится к идее коллективизма и простых человеческих отношений, показывает рост уровня жизни на селе, но в то же время показывает насколько изначально низок был этот уровень.

Необычное для того времени кино, сегодня представляет из себя исторический документ.