11.22.63

С книгой-первоисточником я не знаком. А вот сериалу с таким насыщенным и интересным сюжетом явно не хватило хронометража.

Напичканный событиями, как не всякая полнометражка, сериал в бешенном темпе знакомит с историей отчаянной попыткой изменить прошлое. Следить за происходящим интересно, хотя порой и трудно, ведь действие перескакивает через годы, а некоторые вещи раскрыты настолько неполно, что не покидает ощущение, будто сценарист подразумевал знакомство зрителей с первоисточником.

Хотя, говорят, что книжный сюжет был изрядно изменён. Отсюда больше вопросов к порой странной мотивации персонажей и некоторым происходящим в фильме событиям.

Так или иначе, смотреть интересно. А вот несколько скомканная и оборванная концовка заставляет спросить себя «И что это было?»

Боги и монстры

Страшноватая кинопостановка на основе биографии великого режиссёра. Фильм о старости в абсолютном одиночестве, где остались только воспоминания, которые только травмируют. Жестокая ирония судьбы — создатель шедевральных экранизации произведений о Франкенштейне и его монстрах, сам в итоге оказался с монстром в своей голове.

Одной из причин одиночества является ещё и нетрадиционная ориентация режиссёра. Приход молодого садовника, отставного морпеха с похожим дурацким прошлым, будоражит чувства старика и он пытается проводить как можно больше времени в компании последнего мужчины в его окружении. Между героями завязываются странные отношения.

Старик порой ведёт себя порой несносно, порой мерзко, но при этом вызывает в основном лишь сочувствие. Его персонаж МакКелену удался чрезвычайно хорошо. За всеми выходками отлично видно отчаяние запертого в своей жизни человека.

Мощная кульминация и милый эпилог добавляют ещё баллов этому фильму.

P.S. Занятно, что в отличие от нашумевшей Горбатой горы, гомосексуалисты тут показаны куда более нормально и адекватно.

Всё о Еве

Интересное кино про уродов и людей, сюжет развивается очень медленно и обволакивающе, у человека неподготовленного усыпляет бдительность и становится трудно заметить, когда льющийся рекой елей начинает попахивать куда менее приятными примесями. Посмотреть стоит.

Лишний раз показывает, что в кино и театре работают обычные люди и чрезмерное им поклонение и желание прислушаться по самым разным жизненным вопросам абсолютно ничем не обосновано.

Уловка-22

Первая экранизация оказалась куда ближе по духу к книге-оригиналу, чем недавний сериал.

Здесь градус безумия, на удивление, передан куда лучше. Всё-таки, попытка выпрямить все события книги в одну хронологическую прямую очень сильно вредит общему настроению фильма и убивает часть атмосферы вместе с заложенными в первоисточник смыслами.

Отличная экранизация, характеры персонажей переданы куда лучше, несмотря на меньший хронометраж. Да и Миндербиндер здесь показан тем ещё мудаком.

Похоже, можно будет судить об общественном отношении к предпринимательству грядущих эпох по изображению этого персонажа в экранизациях Уловки.

Леди-ястреб

Ещё одна картина с Хауэром-рыцарем, однако на фоне других она не кажется чем-то выдающимся. Во Флорисе было куда больше самоиронии, а Плоть+кровь подкупала атмосферой сказочного ультранасилия.

Леди-ястреб — простенькая романтическая сказка на один раз. Возможно, когда-нибудь и захочется пересмотреть под настроение, но пока сомневаюсь.

Попутчик

Никакой фильм. По сути — лёгкий социальный ужастик под пивко, ибо у режиссёра получилось только создать неприятные ситуации, но актёрская игра никакая, мотивации у персонажей просто нет и маньяк абсолютно неинтересен.

И эти впечатления фильм вызывает ещё при просмотре перед оригиналом. Трудно представить, как плевались те, кто ждал ремейка.

Эффект Люцифера

Фолиант получился внушительным по объёму и, на удивление, содержит не так много воды, как может показаться на первый взгляд.

Зимбардо пытается угодить как можно большему количеству читателей (при условии, что они, конечно же, не из администрации президента Буша): книга посвящена обзору всей деятельности профессора, посвященной влиянию ситуации на поведение личности. Здесь и подробное описание Стэнфордского тюремного эксперимента, и плачевное положение дел с военными преступлениями американцев во Вьетнаме и Ираке. Есть даже скромненькая попытка провести анализ и классификацию человеческого героизма.

Ожидаемо, что большая часть книги посвящена ставшему уже классикой Стэнфордскому тюремному эксперименту. Приводится хронология событий, происходивших в течение неполной недели перед аварийной остановкой эксперимента.

К сожалению, на протяжении всего описания эксперимента не покидает ощущение, что самое интересное по тем или иным причинам в книгу не попало и осталось за кадром в виде ссылок на различные документы в обширном примечании к этому внушительному изданию. Подобное ощущение недосказанности возникает при прочтении всех глав этой книги.

Будучи американским автором, Зимбардо не может не повторяться. Тавтологии и вдалбливание полутора идей — бич всей американской литературы, так что это вполне ожидаемо.

Хуже всего складывается ситуация в главах с анализом СТЭ, их чтение больше напоминало пытку и вызывало желание забросить книгу из опасения, что вся вторая половина томика будет заключаться в повторении половины первой.

К счастью, дальше Зимбардо подробно описывает ситуацию в Абу-Грейб и других американских тюрьмах в Ираке и продолжает раскручивать системные проблемы вплоть до вынесения обвинений президенту Бушу. Что примечательно, до прямого осуждения развязывания войны на территории далёкой страны Зимбардо не доходит, хотя неоднократно намекает, что не стоило наверное так делать.

Эта часть довольно обличительна и содержит описания спонсирования структурами США откровенно фашистских режимов в Латинской Америке для противостояния распространению коммунизма. Очень смелые заявления для книги о психологии.

Завершает всё коротенькая глава с рабочей моделью классификации типов людского героизма. Сама модель вызывает вопросы, ещё больше вопросов вызывают люди, взятые как примеры героев того или иного типа (та же самая Мать Тереза). Конкретики и аналитики здесь уже совсем мало, но есть набор рецептов, как вырываться из власти ситуации.

В итоге получилась книга отлично аргументирующая ограниченность применимости диспозиционного подхода к личности. Окружающая действительность оказывает огромное влияние на поведение разных людей. В этом своём постулате и развенчивании мифов о внутреннем стержне великих личностей и героев (атлантов) книга получилась очень левой. Прямо Маркс и Ленин. «Бытие определяет сознание.», » Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.»

В общем и целом Зимбардо предлагает задуматься какие системы мы строим, как на самом деле распределяется ответственность за злодеяния окружающих нас людей, насколько тяжек грех бездействия. Возможно, раз уж мы подвержены влиянию окружения на себя, но и сами можем определять это окружение — стоит задуматься кто мы, где мы и куда хотим прийти, вместо ожидания, что всё наладится само собой.

Рейховская пропаганда

Мощный образ получился, странно, что мы не использовали подобного в годы Холодной войны. Тут и бомбардировки мирных городов, и угнетение по национальному признаку (забавная претензия со стороны немцев того времени, и народные расправы с линчеванием. Да ещё так ярко.