Полное собрание нетленок
Рубрика: Книги
Бар Пинчона
Ещё одна ссылка в правый край.
Сильно напоминает алкогольные рецепты Ерофеева, да вот не знаю чем.
Джозеф Хеллер — Что-то случилось
Никогда не стал бы браться за эту книгу, если бы её так явно не советовал сам Воннегут в своём Вербном воскресенье. Как выяснилось зря.
За невзрачным фасадом из 540, плотно нашпигованных абзацами, страниц скрывается история-исповедь менеджера среднего звена из преуспевающей американской конторы 70-ых годов.
Долго и упорно (на протяжении 3 дней, как сказано в анонсе на обложке, в книге вообще это никак не комментируется) главный герой Боб Слокум костерит и честит всё и всех, с чем и кем ему не посчастливилось встретиться на своём жизненном пути: жену, детей, начальников, подчинённых, родителей, Вирджинию из его юности, проституток, девиц, президентов и материальные блага, доступные только слою привилегированных американцев (кстати, один из основных аргументов антисоветской пропаганды в штатах), которыми его семья активно пользуется и за которые он положил своё здоровье на работе.
Начиная с небольших откровений, которые обнажают всю его мерзотную сущность, Боб заходит всё дальше и дальше в дебри своего подсознания, образы начинают смешиваться. То, о чём мы слышали ранее лишь одни сухие факты, раскрывается, становится всё более личным. Окружающий Боба мир наполнен фобиями, болезнями, презрением и страхом, которые навязывает им «прогрессивное» религиозное американское общество.
Сам по себе Боб своим образом мыслей напоминает воннегутовских персонажей. Наверное, примерно таким же образом мысли текут в голове у того же Двейна Гувера. Недаром Воннегуту роман понравился.
В самом конце мы быстро узнаем, что же всё-таки случилось, и сколько сильно это задело Слокума. Становится банально жаль индивида, раздавленного столь мощной системой, о которой у нас в своё время снимали агитки…
Фантастика из 90ых
Последние лет 8 собирался его прочитать и вот, наконец-то , собрался. Интересный получился сборник, правда очень неоднородный.
Открывается он довольно посредственным французским палпом, о котором и сказать особо нечего.
Запрещённая реальность, из-за которой книга меня и заинтересовала, также оказалась палпом, но довольно интересным и стоящим. Сатира и утопия красиво переплетаются и создают на выходе бодренькое и свежее повествование.
А вот наличие в сборнике Зелёной машины можно объяснить только тем, что сборник был издан в 91 году. Научная фантастика из начала 20-ых представляет собой смесь «Вне Земли» Циолковского в плане описания межзвёздных перелётов и «Железной пяты» Лондона в области описания социального устройства инопланетян.
P.S. Особый колорит 90-ых добавляет сборнику реклама брокерской конторы Флокс-3, находящейся по адресу издательства. Чем занималась фирма Флокс-2, к сожалению, не раскрывается.
Tzeentch
Внезапно узнал как выглядит Тзинч.
Табель Воннегута
| Механическое пианино | 4 |
| Сирены Титана | 5 |
| Мать-Тьма | 5 |
| Колыбель для кошки | 5+ |
| Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер | 5 |
| Бойня номер пять | 5+ |
| Добро пожаловать в обезьянник | 4- |
| С днём рождения, Ванда Джун | 4 |
| Завтрак для чемпионов | 3 |
| Вампитеры, Фома и Гранфаллоны | 3 |
| Балаган | 4 |
| Рецидивист | 5 |
| Вербное воскресенье | 3 |
Не набрасывайтесь на «Не набрасывайтесь на мармелад»
Всегда испытывал некое предубеждение к книгам с такими названиями и обложками. Как выяснилось, не зря. Эта книга в цифровом виде абсолютно легально (естественно, в правовом аспекте) попала ко мне в рамках промо-акции.
Давно я не сталкивался с подобной литературой «для самосовершенствования и саморазвития». Как-то поотвык от того, что основная идея книги может быть полностью раскрыта в одном предложении в аннотации. Не привык к постоянному повторению одного и того же и переливанию из пустого в порожнее. Итак, внимание, спойлер:
«Если тратить всё сразу, на потом ничего не останется»
Именно это и пытаются авторы донести своему читателю на протяжении 136 страниц повествования с разъяснениями. В увлекательной и простой форме нам рассказывают о том, что если ходить в бар пореже и играть в покер поменьше. то от зарплаты будут оставаться деньги, которые можно накопить и потратить на что-то значимое. Нам предложат задуматься над тем, куда мы тратим деньги и что мы получаем взамен.
Тот же совет мы получим и о трате своего времени: его можно тратить на приобретение полезных навыков, которые потом помогут жить ещё лучше. Авторам так же можно отдать должное за то, что они всё-таки предлагают каждому определиться с его мечтой и не советуют в этом вопросе оглядываться на окружающих. Жалко, что этот постулат повторён не так много раз, как все остальные, так что есть большая вероятность, что приученный к долбёжке в мозг читатель пропустит его мимо ушей.
Книжку можно было бы назвать детской, если бы не несколько тем, которые не совсем типичны для детской книжки. А так имеем все признаки «саморазвивающей и мотивирующей» литературы: постоянные передёргивания, прозрачнейшие аллегории, многократное повторение одного и того же. Печально, что вместо того, чтобы что-то делать, люди читают о том, как начать делать это что-то. Не понимаю я всего этого культа мотивации.
Эта книга вновь подняла для меня один интересный вопрос:
Это из-за того, что люди стали тупыми, им надо всё так разжёвывать?
или
Это из-за того, что им всё разжёвывают, люди так отупели?
Скорей всего, одно истекает из другого.
Если тебе что-то не нравится в своей жизни — меняйся, а не искусственно накапливай мотивацию. Если не хочешь меняться, значит тебя всё устраивает. Ну а если хочешь саморазвиться — Цицерона почитай, или Сенеку с Лукианом.
Томмазо Кампанелла — Город Солнца
Томмазо Кампанелла жил в следующее за Мором столетие. Его Город Солнца явно написан с оглядкой на знаменитую Утопию. Только во многих вопросах Кампанелла пошёл ещё дальше предшественников.
Ко всем болячкам Утопии добавляется евгеническая направленность отбора супружеских пар и подчинение межполового общения только вопросам размножения и медицины. Утопийцы, по крайней мере, сами решали на своеобразных смотринах, брать себе в спутники того или иного полюбившегося им человека в виду наличия или отсутствия у того физических дефектов. У соляриев же всё проще. Они просто создали специальную комиссию, которая подчиняется Любви.
Общественное устройство тоже оставляет желать лучшего. Страной правит непогрешимый (как же иначе) первосвященик, которому помогают 3 главных министра Любовь, Мощь и Мудрость. С Любовью всё более менее понятно, Мудрость отвечает за науки и стены (в городе их 7 кругов, на каждом из которых хранятся определённые знания — что-то вроде библиотеки под открытым небом). Мощь же отвечает за военную деятельность. В отличие от утопийцев, солярии не гнушаются драться с врагами, конечно они тоже предпочитают загребать жар чужими руками, но не столь активно избегают войн. У них есть целая армия, в которой умудряются соседствовать аркебузиры и пращники. Устройство армии представляет собой гремучую смесь из римской, восточной и греческой традиции. Трусы и слабаки методично перевоспитываются или ликвидируются — хотя бы тут не всё потеряно.
Отдельного упоминания заслуживает основа управления всем городом. ВСЁ, абсолютно всё, определяется с помощью астрологии, даты и время зачатий, посевных, переговоров, даже профессия человеку назначается на основе его даты рождения. При этом все обитатели города христиане. То есть дремучая смесь у нас не только в армии, но и в социальной части.
В целом книга больше похожа на шаг назад по сравнению с Утопией, которая почти на сто лет её старше.
Томас Мор — Утопия
Вот и добрался я до книги, которая стала основополагательницей целого жанра (даже двух). Честно говоря, несколько разочарован оказался трактовкой Мором справедливого общества. В его мире уравниловка производится довольно странным способом. Появляется малочисленная неприкосновенная каста, династии мастеров, все становятся крепостными, а довольно большая нагрузка приходится на рабов, которыми становятся нарушители законов идеального общества. Получается, что для успешного существования Утопии в ней постоянно должны появляться нарушители.
Отдельного упоминания заслуживают моральные нормы, которым следуют утопийцы и пытаются привить другим. Более бесчестное и шкурное поведения сложно представить. Стукачество в среде рабов поощряется, предательство агентами врагов своих государств поощряется ещё более активно. Утопийцы паразитируют на пороках окружающих их людей и государств, культивируя атмосферу доносительства и коллаборационизма. Вооружённые конфликты они предпочитают разрешать конечно же чужими руками, зачастую устраивая дела так, чтобы наёмники несли потери побольше, дабы очистить землю от людей, готовых проливать кровь за презренный металл. При этом государственная идеология высшего блага оправдывает даже вооружённый захват территории соседей под предлогом того, что у утопийцев лучше получится пользоваться ресурсами, и поделены они будут по справедливости.
Таким образом получается, что для существования «идеального общества» необходимо наличие большого количества «неидеальных обществ», паразитируя на которых, утопийцы могут чего-то добиться. Открытым остаётся вопрос: зачем им всё это самим? Мор предусмотрел лишь удовлетворение материальных потребностей общества. Развитие наук, творчество и развлечения в книге представлены очень вяло и в общих словах. Наверное потому, что не особо они будут нужны столь механизированному обществу.
Я считал это произведение антиутопией ровно до тех пор, пока не прочитал Город Солнца, написанный через столетие Кампанеллой, который отчасти и Утопией вдохновлялся…
Работа над ошибками
Юрий Поляков пишет очень неплохие книги. Описание советских реалий 80-ых реалий у него получается тёплым и ламповым. Не то что у Козлова, или в фильме, снятом на основе поляковской же повести.
Как бы то ни было, про школу получилось тоже правдиво и в некоторой степени актуально даже для университета. Интересно показан мир глазами молодого преподавателя. А главное правдиво.
Забавно лишь то, что поднятые вопросы не поменялись, а вот ответы на них теперь совершенно другие. Во многом потому, что теперь наша очередь делать работу над ошибками учителей, описанных в повести.