Mercury OS

Когда-то давно, ещё когда я только познакомился с миром Linux с его отличающимся способом организации файловой системы, мне показалось, что для хранения архивов можно было бы сделать специальную файловую, а может быть, и операционную систему.

Архивов музыки и кино у меня уже тогда было довольно много, и я старался как-то найти баланс в организации своих обширных библиотек, было бы здорово иметь подборки, да так, чтобы один и тот же элемент мог появляться в нескольких из них сразу.

Всякого софта для организации подобного рода каталогов и тогда было много, но он весь обладал существенными недостатками — будучи софтом, он привязывал пользователя к своему формату и своей операционной системе — что было не очень удобно, особенно, когда стоял вопрос о миграции. Хотелось бы зашить такой функционал в операционную систему.

Файлы и так являются просто адресами на устройстве хранения данных, поэтому присвоить одним и тем же адресам несколько описаний в рамках операционной системы казалось самым адекватным решением, однако мне его так и не удалось найти.

А было бы здорово иметь такую операционную систему, да ещё чтобы файлы автоматически дублировались на разных физических устройствах (как в RAID).

Mercury OS на данный момент самая близкая к этому реализация, однако, даже будучи прототипом, она уже не лишена спорных, на мой взгляд функций.

Графически концепт выглядит чудесно, однако вместо чёткой типизации команд и общения с пользователем путём большинства нынешних ОС, Меркурий предлагает общаться с ним естественным языком. Это может быть плюсом только с устройством голосового ввода, что уже довольно-таки спорное решение с точки зрения безопасности.

Тем не менее, концепт интересный, надеюсь увидеть потом что-то подобное в рабочем состоянии.

Политика

Продолжая дело своего учителя и не теряя к нему уважения, Аристотель в своей Политике, тем не менее, не оставляет и камня на камне на Государстве Платона.

Идеи о гендерном равенстве заметаются под ковёр как слишком экзотические и экстравагантные. А Лакедемонский строй, на который возлагал большие надежды Платон, громится везде, где это только возможно.

Следует отметить, что Аристотель более основательно подошёл к тому, чтобы составить описание идеального государства и его критика Платона в большинстве случаев разит точно в цель.

Однако решение задачи благоденствия и счастья всех граждан он решает очень хитрым способом. Чтобы все граждане были счастливы надо просто лишить гражданства всех земледельцев и ремесленников. По сути, гражданами остаётся только знать.

Так это ж Российская Империя или Индия с кастовым строем и крепостными крестьянами. Причём если до института крепостничества Аристотель, понятное дело, не дожил пару тысяч лет, то про индийских царей в своём труде он уже упоминает.

Завершается эта книга пространным размышлением над тем, как бы обучать знать музыке, да так, чтобы они могли понимать её и ей наслаждаться, но при этом чтобы ремесленниками случайно не стали. Видно, что музыка Стагириту очень нравилась и он пытался протащить её в идеальное государство придумывая кучу предлогов, и как бы оправдываясь перед читателем.

Любить музыку похвально.

Государство

Государство, как и его автор, не нуждается в пространных представениях. Как и сам основатель Академии, его работа, посвящённая государственному устройству, стали одними из первых попыток собрать и увязать вместе опыт человечества из разрозненных истрических фактов, по крайней мере, для западной цивилизации.

Положительная роль этой работы не поддаётся никакому сомнению, однако, сегодня некоторые моменты не могут не вызывать снисходительной улыбки.

Читать далее Государство