День: 28.03.2022

Моонзунд

Фильм повествует о сложной судьбе офицера Российского флота и снят как калейдоскоп событий из его жизни, зрителю показывают сразу несколько периодов из жизни и службы старшего лейтенанта Артеньева

Революционные настроения на флоте ещё в 15 году заставляют офицера сталкиваться с вопросами о том, на чьей он стороне и ради чего служит. Видно, что даже будучи человеком открытых взглядов, Артеньев не хочет выбирать никакой стороны. Он служит России, а не царю или победившему пролетариату.

Роману Артеньева не суждено развиться во что-то нормальное, сестра умирает от тифа. Личная жизнь сломана. Флот деградирует и разваливается, сильны антигерманские настроения, а на Балтфлоте оказывается слишном много баронов. Благодаря попустительству других офицеров матросы распускаются всё больше и больше.

Именно это абстрактное понятие Родины позволяет ему с достоинством пройти через все, выпадающие на его долю невзгоды.

Надо отметить, что с точки зрения гражданской войны фильм предельно нейтрален. Сволочи и дезертиры есть как среди матросов, так и среди начальников и офицеров. А одним из главных положительных персонажей оказывается красный комиссар, сопровождающий главного героя во многих его мытарствах,

Сильный фильм про личные ценности и сохранение внутренней целостности в самые неспокойные времена.

Пятая печать

Очень интересный фильм-притча про философию обывателя.

Заканчивается Вторая мировая война, но для жителей Будапешта она обостряется ещё и тем, что помимо приближающейся линии фронта, внутри страны произошёл государственный переворот, приведший к власти ультраправых, тем самым, страна шагнула сразу в агонизирующий радикальный фашизм.

Несколько завсегдатаев кабачка сидят в затемнённом подвальчике и говорят на свои обывательские темы (где добыть вкусной еды, как лучше приготовить корейку), пока пришедший с улицы фотограф не начинает подначивать их провокационными вопросами.

Примечательно, что на подобные вопросы его спровоцировали слова трактирщика о том, что война не может являться способом решения каких-либо проблем. В итоге все сводится к тому, что невозможно стоять в стороне от происходящих глобальных событий. Часовщик придумывает вопрос — кем предпочли бы стать его собеседники — жестоким тираном со спокойной совестью или его рабом, безропотно сносящим все зверства.

Выбравшего жертвенность фотографа подозревают в неискренности, что лишь больше укрепляет его в желании помочь его случайным собеседникам сделать выбор.

Сцена ночи в раздумьях раскрывает персонажей с другой стороны — простоватый трактирщик пытается подстелить себе соломки везде, он и салашистам услужливо помогает и поддерживает материально жену расстрелянного коммуниста (вдруг Будапешт падёт?). Позиция раба Дюдю ему в принципе непонятна.

Честный плотник, наоборот, горюет о том, что не может себя увидеть в роли Дюдю. Ему чрезвычайно за это стыдно, но и обманывать себя и жену он не может.

Книготорговец, максимально старавшийся уйти от этой темы за столом предаётся пьянству и разврату (тотально порезанными советской цензурой), для него сам по себе вопрос лишён всякого смысла.

Размышлений же хитрого часовщика нам не показывают. Ему и так есть, чем заняться.

Вскоре все персонажи окажутся вынуждены выбирать стороны в происходящем конфликте. Только вот выбирать не приходится, если выбор был уже изначально сделан. В наставления инструктора из Гестапо также заметен недосмотр — его методы работают только против обывателей.

Прямых ответов автор не даёт, так что выше лишь моя интерпретация этой притчи.