Томмазо Кампанелла жил в следующее за Мором столетие. Его Город Солнца явно написан с оглядкой на знаменитую Утопию. Только во многих вопросах Кампанелла пошёл ещё дальше предшественников.
Ко всем болячкам Утопии добавляется евгеническая направленность отбора супружеских пар и подчинение межполового общения только вопросам размножения и медицины. Утопийцы, по крайней мере, сами решали на своеобразных смотринах, брать себе в спутники того или иного полюбившегося им человека в виду наличия или отсутствия у того физических дефектов. У соляриев же всё проще. Они просто создали специальную комиссию, которая подчиняется Любви.
Общественное устройство тоже оставляет желать лучшего. Страной правит непогрешимый (как же иначе) первосвященик, которому помогают 3 главных министра Любовь, Мощь и Мудрость. С Любовью всё более менее понятно, Мудрость отвечает за науки и стены (в городе их 7 кругов, на каждом из которых хранятся определённые знания — что-то вроде библиотеки под открытым небом). Мощь же отвечает за военную деятельность. В отличие от утопийцев, солярии не гнушаются драться с врагами, конечно они тоже предпочитают загребать жар чужими руками, но не столь активно избегают войн. У них есть целая армия, в которой умудряются соседствовать аркебузиры и пращники. Устройство армии представляет собой гремучую смесь из римской, восточной и греческой традиции. Трусы и слабаки методично перевоспитываются или ликвидируются — хотя бы тут не всё потеряно.
Отдельного упоминания заслуживает основа управления всем городом. ВСЁ, абсолютно всё, определяется с помощью астрологии, даты и время зачатий, посевных, переговоров, даже профессия человеку назначается на основе его даты рождения. При этом все обитатели города христиане. То есть дремучая смесь у нас не только в армии, но и в социальной части.
В целом книга больше похожа на шаг назад по сравнению с Утопией, которая почти на сто лет её старше.
