У Бродского с прозой не очень сложилось. А в этом произведении, где он пытается создать поэтический образ Востока и Запада, к сожалению, получилось лишь несколько красивых поэтических образов.
Сама по себе идея о том, что православие и католицизм поделили мир надвое давным давно не очень нова и оригинальна, а с художественным воплощением получилось не очень.
Однако внутреннее состояние кочевника и гражданина мира Бродскому в своём произведении передать удалось.
Ещё одно документальное творение от режиссёра биографии Астафьева. На этот раз в форме целого цикла.
Общая идея цикла замечательная — собрать как можно больше историй ветеранов от первого лица, чтобы создать как можно более объективное представление о Великой Отечественной Войне.
Сами ветераны ничего, кроме уважения не вызывают. Слушать их истории очень интересно и познавательно, особенно когда речь идёт о каких-то фронтовых мелочах и внутренних переживаниях. Что чувствуешь после убийства первого человека, как борешься со страхом, какие отношения складывались с сослуживцами на фронте, каково было отношение к себе после того иного ранения, как воспринимается инвалидность и как была получена та или иная награда — все эти истории интересны и представляют собой цветные кусочки огромного исторического полотна. Кто-то даже рассказывал, как познакомился с женой по переписке, будучи на фронте.
Однако, всю эту мозаику режиссёр активно пытается измазать грязью. Закадровый голос на фоне одних и тех же, кочующих из серии в серию кадров (которые уже и в Весёлом солдате показывались, неужели не нашлось хроники больше чем на 30 минут времени) рассказывает о том, как у нас всё было плохо, и как всем им повезло, что они выжили.
Когда же ветеран ни на что определённое не жалуется чувствуется разочарованное молчание закадрового голоса, что тут слабо получается развить тему о том, как мы шапками закидывали немцев и, таким образом, побеждали.
Так что к циклу отношение двоякое, сами ветераны и их истории, очевидно, заслуживают куда лучшего обрамления, чем жалкие потуги режиссёра нагнать драмы закадровым голосом, судя по всему, не сильно разбирающимся в освещаемых им вопросах. Однако, свою задачу он в какой-то мере выполняет. Забронзовевшее представление о бойцах той великой войны рассеивается, и перед зрителем предстают простые люди с простыми желаниями и стремлениями, от чего их подвиги кажутся ещё более великими.
Интересная брошюра, во многом, судя по содержанию, предназначенная для внутреннего пользования ВОИР и прочими советами по изобретательству, недостатка в коих, судя по содержанию этой книги, в Советском Союзе не было.
В книге приводятся актуальные на тот момент постановления партии на предмет развития изобретательства и рационализаторства. рассказывается о том, насколько это важно и полезно в целом для народного хозяйства (вопрос, на мой взгляд, очевидный), а вот дальше приводится интересная информация о существующих на момент написания книги попытках создать системы, упрощающие процесс технического творчества.
Там, наряду с ТРИЗом Альтшуллера, присутствуют и другие отечественные и зарубежные системы (включая пресловутую «мозговую атаку» и прочие). Бросается в глаза тот факт, что в противовес рассматриваемым в книге зарубежным течениям, в основном завязанным на психологию и групповые взаимодействия, отечественные методики основываются на саморазвитии и повышении общего уровня эрудиции.
Дальше идёт попытка зайти со стороны психологии и определить требуемые качества, которые помогли бы инженерам превращаться в успешных изобретателей. Приводятся данные статистических исследований рабочих ленинградских предприятий.
Далее рассматривается вопрос мотивации изобретателей и рационализаторов. Вся информация касательно отечественного положения дел также выводится из обработки данных опросов рабочих.
Далее идёт оценка эффективности работы существовавших на тот момент рационализаторских органов при предприятиях СССР.
Заканчивается книга напутствиями и даже моделью предлагаемой структуры, которая бы позволила значительно популяризовать изобретательскую деятельность и повысить эффективность работы каждого конкретного изобретателя.
Очень интересная книга для тех, кого интересует этот вопрос и/или история этого вопроса в нашей стране.
Документальный фильм с биографией Астафьева. Ещё один из той эпохи, когда документалки по телеку не имели никакой конкуренции со стороны интернет-площадок.
В фильме под определённым углом подаётся биография одного из хороших отечественных писателей, только вот фильм не совсем о нём, используя факты биографии писателя, создатели фильма прикладывают все усилия для того, чтобы превознести церковь и православие и подчеркнуть все возможные ошибки командования до, во время и после Великой Отечественной Войны.
Быков, внезапно, выпускает второй фильм в этом году. Понятно, что тут всё куда проще и скромнее, чем в Заводе, но от этого не менее интересно посмотреть на конечный результат.
В Петербурге его прокатывало не такое большое количество кинотеатров, а Кинопоиск предлагал посмотреть кино бесплатно на сайте прямо в день премьеры для всех, у кого есть подписка от Яндекса. Тем не менее, приобретение билета в кино было социальным актом, мне до сих пор неловко, что я проболел короткий промежуток проката Завода.
Фильм — русское Сияние. В глухом закрытом санатории люди спасаются от своего прошлого, а по сути от себя. Реализма в этой картине мало, он начинает пропадать с момента появления в кадре второго персонажа.
Постепенно вся история обрастает метафизикой, и в итоге всё приходит к тому, что убийства нестрашные, а мир за пределами санатория простой и схематичный.
Развитие персонажей в фильме подано странно, некоторым поступкам, особенно единственной героини сложно дать логическое объяснение. Получился фильм о бегстве от себя, который приятно просто смотреть и созерцать.
Наткнулся тут на новость, что повзрослевший Хоха вернётся на телевидение, чтобы обсуждать проблемы благоустройства города.
Нашёл на ютубе подшивку старых выпусков. Хоть передача и не снискала себе большой славы на фоне конкурентов (что не удивительно, ибо Ленинградское телевидение и то, что от него осталось, слабо могли конкурировать с ОРТ).
Мило, что в самые тяжёлые годы в жизни послевоенной страны с 1989 по 2001, существовала детская передача, главные герои в которой активно выходили за пределы студии в относительно серое окружение и на фоне разрухи наблюдали за попугайчиками под нью-эйдж.
Там же пытались показывать аниме, одними из первых на региональном телевидении. Выпуск про то, почему в покупных яйцах нету цыплят и яичницу делать не жалко, мне запомнился до сих пор.
Вот эта свежесть подходов и тяга к экспериментаторству несмотря на небольшой бюджет и позволяет этой компашке персонажей положительно выделяться на фоне своих федеральных коллег.