Невеста чародея

Милый и довольно незатейливый тайтл. Сюжет подвозят где-то к 5 серии, в остальное время предлагают наслаждаться видами красивых пейзажей и различных фантастических существ.

Поначалу такой подход раздражает, но в районе 5 серии начинаешь втягиваться. Красивые статичные задники и приятные концепты персонажей радуют глаз, однако анимация и детализация порой резко проседают, оставляя зрителя наедине с вязким, как патока, сюжетом.

Порой медленный темп развития событий откровенно злит, ибо успеваешь наперёд угадать всё что будет дальше, едва ли не в мельчайших деталях. Я обычно стараюсь не портить себе просмотр таким образом, однако Невеста чародея даёт слишком много времени на подумать.

OVA, вышедшая до сериала, имеет более концентрированный, чем сериал, сюжет (все равно вялый, но хотя бы цельный). Если ознакомиться с ней до просмотра сериала, то могут возникнуть надежды на некий аналог второго сезона Мононоке, первые арки сериала (с кошками например) тоже дают такую надежду, однако нет.

Получился уютный фон для домашних дел с приятными персонажами. За историей интересно следить, если есть чем заняться параллельно.

Бредовая работа

Гребер в своей работе заходит с козырей — без длинных предисловий и прелюдий он выкладывает на стол все свои догадки и аргументы и начинает постепенно их доказывать, используя большую подборку историй людей, связавшихся с ним после первых его публикаций по этой теме.

Современное общество с рыночной экономикой на первый взгляд контринтуитивно привело к созданию огромного числа «пустых» рабочих мест, основная задача которых — чем-то занимать людей при проверке полномочий и перераспределении благ в современном обществе.

Нужно сказать, что в своей аргументации и попытках разобраться, почему так получилось, Гребер доходит до феодальной эпохи и подробно разбирает как институт подмастерьев мутировал до текущего положения дел.

Основная мысль проста и понятна — автоматизация производства привела к тому, что большая часть человечества сегодня была бы и не нужна на своих рабочих местах, но позволить людям жить, не принуждая их работать, нельзя. Этой идее противостоят и устоявшаяся мораль и психологическая ловушка, в которой оказались большая часть людей с неплохим доходом, которые в основном и составляют ряды бредовых работников.

Грубо говоря, основная тема книги — как эволюционировало общественное отношение к работе, почему это происходило, и как, в итоге, мы оказались в столь тупиковой ситуации (около 40% занятого населения страдает фигнёй).

В конце книги даже есть предложение по исправлению ситуации — введение базового безусловного дохода. Даже с неизбежным появлением тунеядцев можно с уверенностью сказать, что все ранее бредовые работники не станут прохлаждаться и начнут приносить обществу пользу, как многие из них уже и делают в свободное от бредовой работы время.

Походя, Гребер касается теории игры — нам нравится выполнять какие-то действия и получать интересный и предсказуемый результат. Про такого рода мотивацию редко говорят, предпочитая всё сводить исключительно к финансовым стимулам.

Отдельно рассматривается экономика заботы, которая обычно находится за скобками современных рыночных повесток. В целом, интересное чтиво, чтобы задуматься о том, что и почему сегодня люди делают в современном мире.

Из минусов книги можно назвать обилие историй, которые, зачастую, просто отвлекают от основного повествования и делают темп изложения более рваным.

Из плюсов — это один из первых хорошо аргументированных доводов в пользу базового безусловного дохода на русском языке.

Особенно этот вопрос актуален в мире после пандемии, когда многие пересмотрели свои потребительские привычки и большому количеству людей стало нечего делать. Они ничем не хуже остальных и заслуживают достойной жизни, которую современное состояние научно-технического прогресса позволяет обеспечить.