Одна из первых больших книг Козлова.
Серая и неприметная, с небольшим количеством интересных отсылок к андерграунду того времени и толикой самоиронии над панковской идеологией.
Скачущий стиль автора, который в 1986 создавал интересное ощущение наблюдения за персонажами как частями окружающей среды, здесь, при повествовании от первого лица, делает повествование рваным и дёрганым, как и жизнь панков.
Перемещаясь по последнему творчеству Козлова в хронологическом порядке, добрался и до Десятки.
Вот тут и начинается разочарование. За исключением пары прикольных повестей и рассказов, книга напичкана самоповторениями и бессвязными сюжетными линиями. В основном это куски его будущих больших произведений и что-то полуавтобиографичное.
Сама повесть Десятка, которая дала название сборнику удалась, с этим поспорить трудно. Сначала кажется что история будет неким современным Курьером Шахназарова, но потом на передний план выходит абсолютная пустота внутри главного героя.
Из обложки стало понятно, что автор ещё и фильм оп Десятке успел снять. Найти это кино оказалось непросто. И не зря его так прячут от глаз зрителя — это первый фильм, при просмотре которого мне стало физически больно. В нём плохо всё: свет, звук, актёрская игра, пустой сценарий (не получилось растянуть 25 страниц на полтора часа, что внезапно). Даже фоном для домашних дел он оказался непригодным.
Сборник на большого любителя.
Очевидно, что в основу данной книги легла история Приморских партизан.
Описывается история создания, расцвета и падения подобной группировки в провинциальном городке. Акцент делается на личности, стремления и мотивы лиц, в ней участвующих.
Местами получилось довольно убедительно, взаимоотношениям маргиналов и идеалистов в рамках группы можно поверить. Некоторые моменты, в виде планирования и совершения нападений выглядят совсем наивно и неправдоподобно.
Читается легко и быстро, любителям подобной атмосферы ознакомиться стоит.
Одно из лучших произведений Козлова.
Тут виден эксперимент и со стилем, и с содержанием. История «экстрасенса», который пытается изменить мир и прибегает к абсолютно неадекватным маркетинговым ходам вполне себе вписывается в девяностовскую атмосферу.
В целом, интересно ознакомиться и со взглядами на новейшую историю нашей страны и погрузиться в атмосферу организации, созданной людьми с советским прошлым.
Чуть больше 3 месяцев ушло у меня на освоение, по мнению многих «книги ХХ века». Путешествие гораздо дольше и трудней описанного Джойсом в своём романе. Читать далее Улисс
Вчера Имхонет окончательно прекратил своё существование. Долгие годы агонии, тянувшиеся с момента абсолютно неадекватной смены дизайна и отключения ряда функций в сентябре 2013 официально завершены.
Книги к этому моменту уже успели частично перенестись на livelib, а фильмы на movielib.
Но мне, конечно же. будет не хватать моих полутора тысяч оценок.
Пока, Имхонет. Ты был чем-то крутым, пока твои создатели тебя не изуродовали, и надолго останешься прекрасной иллюстрацией, что иногда стоит повернуть назад.
Классический Бротиган. Короткий, мечтательный, с дебрями грёз и ассоциаций, которые у каждого из героев свои. В отличие от многих других подобных автором, ход мыслей его героев кажется мне каким-то родным.
Книга очень хорошая, хотя Грёзы о Вавилоне мне понравились в своё время больше.
Существование Уилларда в реальности — очень приятная пасхалка.
Меня очень сильно радует, что у нас продолжают издавать новые книги Воннегута. Радует и то, что обычно мы не отстаём в оформлении. России вообще сильно повезло. Автор считал Ковалёву-Райт лучшим переводчиком его трудов во всём мире. То есть на русском языке он всегда издавался почти так же классно как и на английском, при этом мы, в отличие от его соотечественников, его книг не сжигали.
В общем и целом, многие вещи к которым Курт обращается в своих речах, в этой книге повторяются. Что-то уже было в его предисловиях или самих произведениях. Так или иначе, все равно приятно получить заряд позитива и новые аргументы в его стиле в поддержку старых постулатов.
Выйти и сказать выпускникам колледжа, что гонка за властью и деньгами — это пустое. Что настоящее счастье — изменять мир вокруг себя, свою общину к лучшему. Сказать это так, чтобы тебя не засмеяли и, более того, поняли и приняли, мог бы мало кто ещё кроме него. В те моменты, когда он рассказывал про своего доброго дядюшку чувствовались отсылки к Вину из одуванчиков Бредбери.
Нам нужно чувствовать общность, нам нужно чувствовать себя взрослыми, от грязных слов никто не умер, в отличие от лжи… И самое главное — нужно уметь радоваться настоящему, тому что здесь и сейчас, чтобы иметь полное право сказать вслух «Здорово, правда?»
Сама история с покупкой этой книги была в какой-то степени игрой в доверие. К сожалению, в этот раз меня надули, несмотря на русскую фамилию на обложке, книга тянет на себе, как тяжкое бремя, все грехи современной бизнес литературы.
Постоянное разжёвывание одного и того же. Использование замечательных историй из жизни и попытки коряво и описать всем известные причины, по которым мошенничество срабатывает. Истории из жизни, кстати, тут довольно интересные и только ради них и был смысл дочитывать всю эту графоманию. Однако, в паре глав и от них было скучно, потому что там давалось сверхкраткое содержание двух глав «Заблуждений и безумств толпы» Маккея.
Идея дополнить труд Маккея современной аналитикой на схожую тематику провалилась. В труде XIX века процесс распространения безумства и вовлечения толпы в различные аферы описан подробней и понятней, чем в современной литературе по психологии. С учётом того, что Маккей опирался на довольно ненадёжные источники, а у автора в наши дни есть огромное количество исследований и интернет, чтобы иметь к ним доступ.
Причины, почему так происходит, у Конниковой описаны довольно скупо.
В итоге, истории, описанные в книге довольно интересны. Теоретическая же часть состоит почти сплошь из воды. На все 400+ страниц смог извлечь и переосмыслить лишь пару нюансов.
Вот и дочитал я эту замечательную книгу, которая по-настоящему стала для меня настольной. В ней замечательно всё: истории, язык и отношение автора к рассматриваемому предмету.
Тот факт, что книга написана в 1841 году, заставляет задуматься. Методы и механизмы распространения заблуждений с течением времени не менялись, это касается, как и массовых религиозно-идеологических помешательств, так и финансовых пирамид и прочих сомнительных экономических конструктов.
Отношение Маккея к обсуждаемым событиям местами забавляет, повествовать он пытается с юмором, иногда приводит альтернативные точки зрения на описываемые события. Но как бы он ни пытался говорить о том, что «многое и нам ещё неизвестно» (в их далёком 1841), видно, что в большинстве случаев он не представляет себе возможным повторение большинства описываемых событий при текущем уровне развития человечества.
Больше всего понравились мне главы про крестовый поход и предсказания конца света.
В общем и целом, обличения лженауки тут гораздо больше, чем в Сагановском «Мире полном демонов: наука, как свеча во тьме».
Книга очень крутая, обязательно идёт в избранное.