Я хотела увидеть ангелов

С одной стороны — классическая постперестроечная чернуха на экспорт про ужасную жизнь в России. С другой стороны, от заказушности пахнет не так сильно, ибо действие происходит в основном ночью и охватывает откровенно маргинальные слои населения.

Фильм повествует о трёх юных искателях приключений и демонстрирует кризис целей и жизненного самоопределения. И Боб, и Нэт, и Женя страдают от одного и того же недуга — система, в которой они росли, окончательно распалась, что сильно исказило и их желания, и мотивацию.

Мечта Жени — мотоцикл, ради него он пытается всеми возможными способами воздействовать на Боба, бывшего саратовского борца-чемпиона, ныне байкера, на службе у провинциального криминального авторитета. Нэт, хочет уехать жить к Мадонне в Америку и ищет пути найти адрес, куда отправить написанное в подвале письмо. А сам же Боб влюбился в Нэт и мечтает о домике в тихом месте в области.

Не останавливаясь ни перед чем для достижения своих неадекватных реалиям целей герои быстро и эффективно разрушают и свою жизнь, и жизни друг друга.

Получилась годная чернуха, которой определённо играет на руку малое число персонажей, отсутствие обощений, байкеры и Монгол Шуудан в кадре и саундтреке.

Флетч и Кортасар

Далее, по содержанию книги, идут история про журналиста-детектива Флетча и пара коротких рассказов Кортасара.

Флетч — классический детектив 80-ых, наркотики, полиция нравов, бесстрашный главный герой, который и бабник, и честный, и жулик. Этакая восьмидесятовская супергероика с неплохим сюжетом, который довольно долго придерживает интригу и не даёт заскучать.

У Кортасара же отлично была показана сама суть школы. Если вломиться туда ночью — в лунном свете всё становится ясно. Извращения, унижения, страшные вещи, которые нельзя описать, про которые все знают, и никто не говорит. Похоже, что школы везде такие, и у нас сегодня, и в Испании в 80-ых. Пора задуматься о том, как бы их реформировать.

Фабрика марионеток. Исповедь Гатто

Интересная книга, суммирующая и подводящая черту под моими собственными размышлениями о школе.

С одной стороны не содержит ничего принципиально нового. С другой — общинный принцип, предлагаемый автором, как альтернатива бесконтрольно растущим общественным институтам во многом мне импонирует. Жаль только, что образовательная система является одним из звеньев в общественной системе, поэтому реформировать её без изменения общественных парадигм довольно проблематично.

Порадовало, что Гатто не стесняется заявлять о том, что добрые дела возможны только на локальном уровне, что сложно представить человека, которого бы волновала любовь к нему абсолютно незнакомых людей. Интересные выводы из анализа текущего состояния дел в школах.

Текущего, потому что, несмотря на то, что книга написана в 90-ых в США, мы сегодняшние мало чем от них отличаемся, что и неудивительно, ибо умышленно идём в этом вопросе вслед за американцами.

Людей с детьми книга должна замотивировать проводить больше времени в кругу семьи и выработать у своих детей правильное отношение к школе, постаравшись максимально избавить их от психологической зависимости от школьной системы.