Весьма интересная сразу по многим причинам книга.
С одной стороны — это сборник путевых заметок якутского исследователя-этнографа, у которого ещё был доступ в самые отдалённые и отрезанные от цивилизации якутские, тунгусские и бурятские районы. Показания его собеседников, многие из которых почти не говорят по русски не сильно загрязнены индустриализацией и проникновением внешних идей, а сам автор может общаться со своими респондентами (большинством из них) без переводчиков.
С другой стороны — это слепок с 20-30-ых годов, когда молодая советская власть занималась развенчанием религий и культов, путём сбора и проработки контраргументов на систему верований, что добавляет интересный авторский текст, сопровождающий эти заметки. Особенно примечательны весьма спорные параллели с христианством, проводимые автором при распределении историй по разделам.
Сами по себе истории интересны в первую очередь некой вариативностью одних и тех же понятий. Есть рассказ о видении человека, которого хотели сделать шаманом против его воли. Особое внимание уделено обряду рассечения. А рассказ о том, как началась резня, из-за того, что с хозяином не поздоровались и вовсе демонстрирует абсолютно другой моральный компас у якутов.
Лингвистические изыскания в примечаниях также заслуживают внимания, как и попытки поставить шаманствующим психиатрический диагноз при помощи откровено слабой, тогда ещё зарождающейся психиатрии.
Очень хорошая книга, состарившаяся, как вино. Жалко, что подобные изыскания в нашем глобализованном мире проводить всё сложней и сложней.
