Как можно отпраздновать первомай и, заодно, трёхлетие проекта? Конечно же концертом Ногу свело!
Рубрика: Всё вокруг
Если хочется поговорить.
В преддверии 3-летия ресурса можно отзеркалить одну из первых статей, которая была про Омегле.
На этот раз можно пообщаться с искусственным интеллектом, коих предложено 3:
Как по мне — в первый раз самым сообразительным оказался Cleverbot, правда во вторую нашу беседу он порол полную чушь.
ЭлБот сделан довольно мило и общаться с ним интересно + есть некое подобие картинок с эмоциями и поведением, что добавляет шарма.
Густман оказался самым тупым, своё полное непонимание ситуации он пытается скрыть под агрессивным поведением и навязыванием своих тем.
Как показывает практика, с каждым собеседником каждый бот общается по своему. Ну, кроме Густмана, естественно. Непонятно, почему именно он стал победителем в тесте Тьюринга.
Пожелание фанатам
Благими намерениями…
Весна в ИТМО
Вот она, настоящая.
Привет, компьютер
Классные в Советах, всё-таки, были дикторы
По улице водили куклу
Давно это было, аж 2006 год, а я вот и не знал
Вечеринка!
Герберт Маркузе «Одномерный человек»
Добрался, наконец, до давно желанного трактата современного (ХХ век) философа Герберта Маркузе. За более чем шестилетний период я уже не совсем помнил как и откуда он попал в мой список, но это нисколько не умалило его актуальности и интересности для меня нынешнего. Самые качественные идеи я всё-таки собирал в конце школы, жалко мне не хватало времени их все осмыслить и взять на вооружение.
В самом трактате идеолог «новых левых» достаточно пессимистично описывает современные (пускай книжка и вышла в 1964 году, масштабы и понятия, которыми там оперируют, а также не сильно изменившаяся реальность вполне позволяют сказать, что она современная) реалии. Маркс был не прав, рабочие оказались не способны создать справедливое общество, классы рассеялись, но общество поймало само себя в ловушку. Опираясь только на факты, стараясь всё подчинить рациональности, люди дошли до маразма, сбросили философию с позиции вперёд смотрящего и не оставили в своём сознании места для появления малейших альтернатив установившемуся миропорядку.
Разбирается это всё подробно, проводится анализ повседневного языка и трудов идеологов наступившего времени. Присутствуют выпады в сторону бихевиоризма и других уродливых течений нашего времени. Осуждается чрезмерный операционалистский подход.
Очень примечательно рассуждение о культуре. О том, что раньше, в доиндустриальной литературе присутствовали герои, которые не были частью установившейся системы — вольные художники, странствующие музыканты и проч. В современной культурной среде не осталось контргероев. Вся оппозиция, как и в реальном мире, ограничена рамками и знает своё место, которое она и должна занимать в устоявшейся системе. Пожалуй это и объясняет всю привлекательность для меня (да и не только) многих перестроечных фильмов, типа Иглы, например. А также объясняет причину ощущения отсутствия подобных интересных героев и фильмов в наши дни. Хотя у нас тут не всё так плохо, есть Брат и прочие творения студии СТВ.
Такие дела. Заканчивается книга, несмотря на все свои пессимистические заявления очень своевременным призывом не терять надежду и цитатой из фашистской Германии:
Только ради потерявших надежду дана нам надежда.
Вальтер Беньямин
Осторожно, чай!
Оказывается, пить много чая очень вредно. От него в организме накапливается фтор и можно заработать себе проблемы с костями.
Вот наглядный пример того, что бывает с теми, кто пьёт по 100 пакетиков в день в течение 17 лет.