Рубрика: Свободное

Кровь героев, Салют джаггера (The Blood of Heroes) — 1990

thebloodofheroes

В честь грядущей годовщины решил посмотреть фильм, послуживший основным источником вдохновения одноимённой группе. Был приятно удивлён.

В первую очередь, многие представители фантастики ранних девяностых мало отличались от глубокого и непроглядного треша. Узнать, стоящий ли фильм, было возможно лишь по отзывам знакомых, которым доверяешь, либо посмотрев его самому. Я ожидал довольно серого и посредственного зрелища, аннотация была довольно красноречивой в этом отношении.

И зря. Фильм относится к той части фантастики, которая не даёт цельного и подробного описания мира и системы, которая в нём установилась. Нам предлагают посмотреть на постапокалиптические пустоши глазами простого (ну не так уж чтобы и совсем, иначе бы кина не было) обывателя. Жёсткий суровый мир, которому от прошедших эпох достались лишь груды мусора (из которых джаггеры делают себе защиту) и полуразрушенных механизмов подкупает довольно быстро. Люди живущие в племенах, раскиданных по пустоши, столицы в еле живых подземных шахтах, отсутствие образования и мифический шёлк из доисторической эпохи, создают стройную и безнадёжную картинку. Спорт становится тем, что объединяет людей и, внезапно, едва ли не основой экономики многих селений и последним оплотом чести в почти дотла разрушенном мире.

Героизм, честь и отвага в кровавых баталиях за пёсью голову очень выделяются на таком фоне. Самое удивительное то, что люди с этими качествами встречают в обществе, управляемом насквозь гнилыми аристократами, славу и почёт, даже со стороны последних. Из всех постапокалиптических миров у этого, наверное, самое светлое будущее.

P.S. А музыка получилась очень подходящей и отлично дополняющей атмосферу.

 

Если хочется поговорить.

_45107806_7a95063a-8207-483b-9e43-c14ba14dcaaeВ преддверии 3-летия ресурса можно отзеркалить одну из первых статей, которая была про Омегле.

На этот раз можно пообщаться с искусственным интеллектом, коих предложено 3:

Cleverbot

ElBot

Eugene Goostman

Как по мне — в первый раз самым сообразительным оказался Cleverbot, правда во вторую нашу беседу он порол полную чушь.

ЭлБот сделан довольно мило и общаться с ним интересно + есть некое подобие картинок с эмоциями и поведением, что добавляет шарма.

Густман оказался самым тупым, своё полное непонимание ситуации он пытается скрыть под агрессивным поведением и навязыванием своих тем.

Как показывает практика, с каждым собеседником каждый бот общается по своему.  Ну, кроме Густмана, естественно. Непонятно, почему именно он стал победителем в тесте Тьюринга.

Ку! (2013)

10

Свершилось чудо! В кинотеатрах показали то, на что был смысл сходить.

Как и все стоящие отечественные проекты последнего времени, снят он при участии студии СТВ.  У Данелии получилось достойно закончить свою карьеру создав ремейк собственной культовой картины. Ремейк более чем, стоящий: мультипликация развязала автору руки, что отразилось в очень стильной и цельной картинке. Огромное количество красочных второстепенных персонажей определённо пошло мультику на пользу. Переработанный сюжет общими чертами напоминает фильм-оригинал, но при этом смотреть его интересно даже после просмотра оригинала. Забавно, что он становится всё более и более актуальным с каждым годом.

В общем, Данелия поставил красивую точку.

The Blood of Heroes — Remain (Justin K. Broadrick Remix)

Уже давным давно, в конце апреля 2010 года, дебютный альбом The Blood of Heroes стал одной из причин создания этого проекта. Remain — первая композиция, появившаяся на этом сайте в одном из самых первых постов. Коллектив потом выпустил альбом с её же ремиксами, который в то время не вызвал у меня особого отклика. Затем вышел их 3 альбом, который даже скорее разочаровал. Но вот недавно всё заиграло новыми красками.

Наступающему трёхлетию проекта посвящается.

Герберт Маркузе «Одномерный человек»

Одномерный человек

Добрался, наконец, до давно желанного трактата современного (ХХ век) философа Герберта Маркузе. За более чем шестилетний период я уже не совсем помнил как и откуда он попал в мой список, но это нисколько не умалило его актуальности и интересности для меня нынешнего. Самые качественные идеи я всё-таки собирал в конце школы, жалко мне не хватало времени их все осмыслить и взять на вооружение.

В самом трактате идеолог «новых левых» достаточно пессимистично описывает современные (пускай книжка и вышла в 1964 году, масштабы и понятия, которыми там оперируют, а также не сильно изменившаяся реальность вполне позволяют сказать, что она современная) реалии. Маркс был не прав, рабочие оказались не способны создать справедливое общество, классы рассеялись, но общество поймало само себя в ловушку. Опираясь только на факты, стараясь всё подчинить рациональности, люди дошли до маразма, сбросили философию с позиции вперёд смотрящего и не оставили в своём сознании места для появления малейших альтернатив установившемуся миропорядку.

Разбирается это всё подробно, проводится анализ повседневного языка и трудов идеологов наступившего времени. Присутствуют выпады в сторону бихевиоризма и других уродливых течений нашего времени. Осуждается чрезмерный операционалистский подход.

Очень примечательно рассуждение о культуре. О том, что раньше, в доиндустриальной литературе присутствовали герои, которые не были частью установившейся системы — вольные художники, странствующие музыканты и проч. В современной культурной среде не осталось контргероев. Вся оппозиция, как и в реальном мире, ограничена рамками и знает своё место, которое она и должна занимать в устоявшейся системе. Пожалуй это и объясняет всю привлекательность для меня (да и не только) многих перестроечных фильмов, типа Иглы, например. А также объясняет причину ощущения отсутствия подобных интересных героев и фильмов в наши дни. Хотя у нас тут не всё так плохо, есть Брат и прочие творения студии СТВ.

Такие дела. Заканчивается книга, несмотря на все свои пессимистические заявления очень своевременным призывом не терять надежду и цитатой из фашистской Германии:

Только ради потерявших надежду дана нам надежда.

Вальтер Беньямин