Жанр православной детской пропаганды против чего-либо не может похвастаться большим количеством представителей. Кроме этой книги, на ум приходит разве что трилогия Дети против волшебников (в отличие от снятого по первой её части фильма весьма неоднозначная, надо сказать).
Ожидания отборного треша и свежего взгляда на современную реальность не оправдались, книга, как книга, написана весьма посредственно. Большинство персонажей плоские и говорят прямыми лозунгами и назиданиями, в отличие от книжек Зерваса, в ней нет никакой глубины (в трилогии было и про впадение в прелесть, и про опасность радикализации праведной позиции, даже расовый вопрос поднимался в какой-то форме).
Здесь же всё грустно, плоско и плакатно. Самое печальное, что положительные персонажи вообще никак не прописаны. По большому счёту, единственное, что оградило Ваню и его маму Таню от впадения в грех — это бедность. У Вани не было возможности есть чипсы, играть в компьютер и слушать музыку, потому что у него не было денег на чипсы, а мама не могла позволить ему даже плеер.
Ад здесь изображён крайне блёкло и не вызывает никаких сильных эмоций — покемоны, телепузики и прочие западные персонажи заманивают души на вечные муки и получают звёздочки. Есть отдельный бункер для чипированных. Неоднократно в тексте проходятся по тому, как нас искалечила советская власть (видимо бесплатным образованием для всех) и каким хорошим был Николай II.
Отдельным блоком идёт история о том, как ванина мама воцерковила семью другой попавшей в беду девочки и возила их по святым местам. Немножко домостроя и легенды о Сергии Радонежском. История Сергия Радонежского и Куликовой битвы — едва ли не единственные хоть сколько-нибудь интересные части в этой довольно-таки длинной книге.
Вообще на всём протяжении чтения этого опуса я всё чаще вспоминал про трилогию Никаса Зерваса, безудержный полёт его фантазии и общую отбитость сюжета.
Никогда не думал, что Дети против волшебников смогут в пух и прах разбить хоть какую-то книгу, но чудеса случаются.